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車(chē)禍死亡的人在陰間受苦嗎

在線問(wèn)法 時(shí)間: 2023.05.19
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六道分三善道,三惡道,三善道是車(chē)禍死亡的人在陰間受苦嗎:天道,人道,修羅道,三惡道是:地獄,餓鬼,畜牲,佛法告訴我們,人的身體死后,神識(shí)(靈魂),還繼續(xù)存在,并且,要依據(jù)生前的善與惡,分六個(gè)去處,這叫六道輪回,人是車(chē)禍過(guò)世到陰間會(huì)受哲磨嗎老兄節(jié)哀順變車(chē)禍死亡的人在陰間受苦嗎,其實(shí)她現(xiàn)在最缺少的是安全感車(chē)禍死亡的人在陰間受苦嗎,因?yàn)檐?chē)禍死亡的人在陰間受苦嗎他的精神支柱倒了,我想你可以慢慢地感化他,樹(shù)立榜樣比較不錯(cuò),現(xiàn)在嘛,帶她出去走走當(dāng)然不要太遠(yuǎn),因?yàn)樗€沒(méi)有走出來(lái)。
人是車(chē)禍過(guò)世到陰間會(huì)受哲磨嗎

老兄節(jié)哀順變車(chē)禍死亡的人在陰間受苦嗎 ,其實(shí)她現(xiàn)在最缺少的是安全感車(chē)禍死亡的人在陰間受苦嗎 ,因?yàn)檐?chē)禍死亡的人在陰間受苦嗎 他的精神支柱倒了,我想你可以慢慢地感化他,樹(shù)立榜樣比較不錯(cuò),現(xiàn)在嘛,帶她出去走走當(dāng)然不要太遠(yuǎn),因?yàn)樗€沒(méi)有走出來(lái)!圖的經(jīng)過(guò)路。人死后去陰間要經(jīng)歷7個(gè)關(guān)隘,依次分別是鬼門(mén)關(guān)、黃泉路、三生石、望鄉(xiāng)臺(tái)、忘 川河、孟婆 、奈何橋、相傳,人死后由黑白無(wú)常帶走三魂六魄,然后由牛頭馬面帶到鬼門(mén)關(guān)前。

人死后去陰間第一關(guān):鬼門(mén)關(guān),由閻五專門(mén)派遣十六名小鬼前來(lái)把守,凡是從此關(guān)經(jīng)過(guò)的小鬼,無(wú)論生前是達(dá)官人,還是平民百姓,都要一一接受盤(pán)查。人死后要到鬼國(guó)報(bào)到,必須要持有通行證路引,沒(méi)有通行證的會(huì)被趕出去,成為孤魂野鬼。有通行證的,才可以進(jìn)入鬼國(guó),最終進(jìn)行上三道或者下三道的六道輪回。凡是人死后入殮或火化時(shí)燒掉,就會(huì)隨靈魂來(lái)到地府。

第二關(guān):黃泉路。人的魂魄到陰間報(bào)到要走很長(zhǎng)一段路,過(guò)很多的關(guān),因此,黃泉路可以是對(duì)這些關(guān)和路程的總稱,也可以單指這條名叫黃泉路的路。

在黃泉路上有火紅的彼岸花,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯,又因其紅的似火而被喻為”火照之路”也是這長(zhǎng)長(zhǎng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩,人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。

人的陽(yáng)壽到了就會(huì)死,

車(chē)禍死后到陰間什么樣

佛經(jīng)上說(shuō)車(chē)禍死亡的人在陰間受苦嗎 ,死后車(chē)禍死亡的人在陰間受苦嗎 的情形車(chē)禍死亡的人在陰間受苦嗎 ,與生前善惡有關(guān),與去世的方式無(wú)關(guān)。

積德行善的人,死后升天成為天神,福祿無(wú)窮。善多惡少的人死后投生人間或者阿修羅。作惡多的人,死后投生到畜生、餓鬼、地獄中受苦。

人死后去陰間很痛苦嗎

是的,很痛苦。

陰間是鬼道,鬼道是六道輪回中,受很大苦惱的一道。

如果想來(lái)世上天堂,或投胎為人,避免入鬼道受苦,或入地獄受苦,還需要自己能在生活中,改正過(guò)失,多多行善積德。

如果朋友你對(duì)佛法有興趣的話,我為你解說(shuō)一下相關(guān)的佛法吧。

佛法告訴我們,人的身體死后,神識(shí)(靈魂),還繼續(xù)存在,并且,要依據(jù)生前的善與惡,分六個(gè)去處,這叫六道輪回。

六道分三善道,三惡道,三善道是車(chē)禍死亡的人在陰間受苦嗎 :天道,人道,修羅道,三惡道是:地獄,餓鬼,畜牲。長(zhǎng)久以來(lái),我們的神識(shí)(靈魂),就是在這六道之中,反復(fù)輪回。

輪回中,善人投生三善道,去感受快樂(lè)幸福,惡人投生三惡道,去領(lǐng)受長(zhǎng)久的痛苦與折磨。所以,古話說(shuō),人善人欺天不欺,善人必有善報(bào)。

同處某一道的眾生,情況也不一樣,比如說(shuō)人道。有的人就幸福如意,有的人就多災(zāi)多難,這都是因?yàn)椋?chē)禍死亡的人在陰間受苦嗎 他們前世的善業(yè)與惡業(yè)不一樣。

天道的規(guī)律,是獎(jiǎng)勵(lì)善人,懲罰惡人的,這種獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰,不一定是在當(dāng)下,可能是很久的將來(lái),或者來(lái)世,所以,我們欲求將來(lái)的幸福和來(lái)世的幸福,就要能做到佛菩薩對(duì)我們的教導(dǎo):諸惡莫作,眾善奉行。

附一個(gè)小資料:

關(guān)于來(lái)世是否能上天堂,或做人,佛經(jīng)上有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn), 就是看你持守五戒和十善的水平。

佛經(jīng)上說(shuō),能做到上品“五戒十善”的人,來(lái)世可以上天堂,能做到中品“五戒十善”之人,來(lái)世還可以投胎做人。

五戒是:一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不飲酒。

十善是:一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不綺語(yǔ)。 六不兩舌。 七不惡口。八不慳貪。 九不嗔恚。 十不邪見(jiàn)。

從中可以看出:能上天堂,或重新為人,條件是很高的。大多數(shù)人都會(huì)去三惡道。這也就是為什么我們的老祖宗苦口婆心讓我們積德的根本原因。

朋友如果你對(duì)佛法有興趣的話,可以去看一些佛法書(shū)籍,學(xué)佛好處多多,命運(yùn)的形成,禍福的根源,人生的歸宿,離苦痛得幸福如意之道,這些問(wèn)題,在佛法中,都為我們作了明確的開(kāi)示。

佛法書(shū)籍寺廟里有請(qǐng),新華書(shū)店也有售的,

佛法追求的目標(biāo),不是天堂,雖然天堂很美好,但這是一個(gè)消福報(bào)的地方,福報(bào)消耗盡,還是要死,死后惡報(bào)現(xiàn)前,就有可能入三惡道受苦了,所以,佛法追求的目標(biāo),是來(lái)世去西方極樂(lè)世界,在那里,就徹底告別輪回了,那里沒(méi)有任何痛苦。每天清風(fēng)明月,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,聆聽(tīng)佛的教導(dǎo),慢慢修行,直至成佛,成佛后,就擁有永恒的壽命和究竟的幸福了,然后,可以根據(jù)自己的心愿,回到我們這個(gè)世間,廣渡受苦的眾生。(佛的事業(yè),就是渡眾生)

人死了到陰間會(huì)受苦嗎

朋友車(chē)禍死亡的人在陰間受苦嗎 ,車(chē)禍死亡的人在陰間受苦嗎 我和你談?wù)劮鸱ò伞?/p>

佛法告訴車(chē)禍死亡的人在陰間受苦嗎 我們車(chē)禍死亡的人在陰間受苦嗎 ,人死后,靈魂有6個(gè)去處,叫六道輪回。六道分別是,三善道(天堂,人,阿修羅),三惡道(地獄,餓鬼,畜牲),其中,天道很快樂(lè),人道苦樂(lè)參半,惡道很痛苦,地獄苦得無(wú)法形容。

根據(jù)生前的善惡,大善之人上天堂,中善之人投胎為人,惡人入三惡道受苦,極惡之人下地獄。

大善之人上天堂,在天堂享受快樂(lè)的時(shí)間很長(zhǎng)很長(zhǎng),以多少萬(wàn)年計(jì),所以有句老話是這樣說(shuō)的,人善人欺天不欺,善人必有善報(bào)。

中善之人可重新投胎做人。佛言,得人身者,如掌中土,失人身者,如大地土,就是說(shuō),能重新投胎為人的,像手掌中的土那樣少,失去人身而入三惡道的,像大地的土那樣多,所以說(shuō)入善道不易。大多數(shù)人,都不知道改正自己的過(guò)失,不知道行善積德。而是跟隨自己的心,自己的欲望去做。這樣的人,十有八九要入惡道的。

極惡之人下地獄,地獄之苦,苦得無(wú)法用語(yǔ)言形容,受苦時(shí)間之長(zhǎng),以萬(wàn)年,億年計(jì)。

上天堂,和做人,佛經(jīng)上有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn), 就是看你持守五戒和十善的水平。

佛經(jīng)上說(shuō),行得上品“五戒十善”的人,來(lái)世可以上天堂,行得中品“五戒十善”之人,來(lái)世還可以投胎做人。

五戒是:一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不飲酒。

十善是:一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不綺語(yǔ)。 六不兩舌。 七不惡口。八不慳貪。 九不嗔恚。 十不邪見(jiàn)。

從中可以看出,能上天堂,或重新為人,條件是很高的。大多數(shù)人都會(huì)去三惡道。這也就是為什么我們的老祖宗苦口婆心讓我們積德的根本原因。

附一點(diǎn),孝順父母是人間大善,不孝是很折福的。孔子說(shuō)過(guò),孝順父母最難的是“色難”,就是難以對(duì)父母和顏悅色,所以我們以后要對(duì)父母以柔心對(duì)待,講話輕聲細(xì)語(yǔ),語(yǔ)氣不要兇。

另外,雖然天堂很快樂(lè),但佛法仍然不推薦我們追求天堂,因?yàn)樘焯秒m快樂(lè),享受快樂(lè)時(shí)間很長(zhǎng),但依然在六道輪回之中,天人壽盡,還是要死,死后就有可能入三惡道受苦了。所以,佛法建議我們跳出輪回,來(lái)世去西方極樂(lè)世界。慢慢成佛。這是究竟圓滿徹底的幸福。

如何去西方極樂(lè)世界呢,方法就是4個(gè)字,老實(shí)念佛,要具足“信愿行”。信,是相信有西方極樂(lè)世界的存在,愿,是愿意去,行,是有念佛的行為,一心稱念南無(wú)阿彌陀佛圣號(hào),臨終之時(shí),阿彌陀佛就會(huì)來(lái)接引你去極樂(lè)世界。在那里,無(wú)有眾苦,但受諸樂(lè),每天鳥(niǎo)語(yǔ)花香,清風(fēng)明月,聆聽(tīng)佛的教導(dǎo),努力修行,直到成佛。然后,再回到我們這個(gè)世間,廣渡受苦的眾生。

最后,樓主要是有興趣,可以請(qǐng)一本《認(rèn)識(shí)佛教》來(lái)具體全面的了解一下。佛法講明了世間的起源,人生的歸宿,意義,我們凡人如何離痛苦得幸福之道,很是值得我們學(xué)習(xí)。這本書(shū)可以寺廟里請(qǐng)到。最后祝愿樓主平安,健康,吉祥如意 阿彌陀佛!

車(chē)禍死的人會(huì)去哪里?

歸于塵土。不要有迷信思想。發(fā)生交通事故后車(chē)禍死亡的人在陰間受苦嗎 ,交警部門(mén)在進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)、檢查、調(diào)查后,會(huì)出具交通事故認(rèn)定書(shū)。交通事故認(rèn)定書(shū)是認(rèn)定事故責(zé)任,劃分賠償標(biāo)準(zhǔn)車(chē)禍死亡的人在陰間受苦嗎 的重要依據(jù),因此,發(fā)生交通事故后,一定要報(bào)警并取得事故認(rèn)定書(shū)。

當(dāng)事雙方可根據(jù)交通事故認(rèn)定書(shū)認(rèn)定車(chē)禍死亡的人在陰間受苦嗎 的事故責(zé)任,自行協(xié)商賠償事宜;也可在交警部門(mén)主持下,進(jìn)行調(diào)解;如果調(diào)解不成,還可以向法院起訴。

安全隱患:

車(chē)禍時(shí)可能引起各種程度不一的傷害。最重要的是要沉著應(yīng)對(duì)。首先要檢查的是意識(shí)及呼吸、脈搏的有無(wú)。千萬(wàn)不要扭曲傷者身體,因?yàn)檐?chē)禍時(shí)常傷及頸部骨頭及神經(jīng),扭曲傷者身體更是致命的動(dòng)作。

除了檢視意識(shí)、呼吸、脈搏外,更重要的是檢查有沒(méi)有大出血。血液自傷口大量噴出的動(dòng)脈性出血或滴滴嗒嗒大量流出的靜脈性出血,都可能造成生命危險(xiǎn)。

此時(shí)需盡速進(jìn)行止血。要用干凈的手帕壓住傷口,利用直接壓迫法來(lái)防止大出血。大出血時(shí)很容易引起休克,所以必須施行休克救護(hù)。

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車(chē)禍死亡的人在陰間受苦嗎

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